牛津六．Holocaust與以色列社會

Tom Segev是以色列著名的歷史學家。去年的Reading List也有一兩本他的著作，只是著作太厚、時間太短，沒有看了。上周四晚，他應牛津Israeli Society之邀，在Oriel College講，Israel and the Holocaust。Holocaust即是指，二戰猶太人被納粹德國屠殺的慘劇。Segev由30年代開始，剖析1948年前，住在巴勒斯坦地的猶太人，及1948年後的以色列人，如何看待大屠殺。

二戰期間，巴勒斯坦的猶太人自顧不暇，又要與巴勒斯坦人周旋、又要與英殖民政府對抗、又要密謀怎樣從英國身上搶政權，社會是沒有大屠殺的討論，也沒有特別關心。到二戰結束後，他們才驚覺大屠殺之嚴重和殘酷。

很多人會以為，沒有Holocaust就沒有以色列，若沒有六百萬猶太人被屠殺，國際輿論就不會同情他們，支持他們在巴勒斯坦地建國。

但在巴勒斯坦的猶太人，從來不是這樣想，Holocaust沒有幫助他們建國，而是摧毀了以色列國未來的根基，他們要更多人與阿拉伯世界對抗，現在一下子失去六百萬未來的居民，簡直嚴重打擊復國大計。

劫後剩生的歐洲猶太人，有不少都決定移居以色列。但早已移居以色列的猶太人，沒有特別歡迎他們，反而處處歧視白眼，若這些劫後餘生者，一早響應猶太復國主義，效發他們離開歐洲到巴勒斯坦建國，是完全可以逃離納粹的魔掌，這批人完全是咎由自取，若他們願為建國付代價，願意到荒蕪的巴勒斯坦，就不會被屠殺！

他們更認定，成功逃難的猶太人，大概也是貪心怕死、賣友求命，才有命生存至今，他們肯定是為了自保而犧牲其他人，人格好歹有限。所以，在建國頭十年，以色列社會從來沒有討論，劫後餘生者，也不敢告訴人家自己的經歷，彷彿大屠殺從來沒有存在一樣。

到60年後，這種情況才改變。

有一名仍在德國的猶太人，發現一名前納粹德國高官，秘密匿藏在阿根廷某處，他向以色列情治機關Mossad報料，姓名住址全奉上。但Mossad對線報愛理不理、三摧四請後，才派特工到阿根廷了解。特工去到發現，住址上的人名字不對，當然沒有把人捉回以色列。

報料者知道後哭笑不得說：「那有逃犯不改名換姓？地址上的，就是那個人！」Mossad隨後才把人捉回以色列公審，判處死刑。

大屠殺的討論，就在以色列社會引爆了。以色列人才發現，原來每人都有，曾經歷大屠殺的鄰居、朋友，社會才開始接納他們。

八萬五「不提不存在」。大屠殺不是八萬五，即使你不去提，它的幽靈也纏繞你，影響以色列的戰爭、決策；因為有大屠殺，以色列才早於五六十年代就要發展核武；大屠殺也被以色列政府利用，攻擊阿拉伯世界。埃及前總統Nassar是翻版希特勒，若不先發制人攻擊埃及，以色列人就會亡國、人民被屠殺，所以1967年的六日戰爭，是不可避免。（只是以色列後來心雄，開多兩條戰線：約旦和敍利亞，把西岸和戈蘭高地一併搶回來）

對巴勒斯坦、對哈馬斯、對伊朗也是，特別是伊朗選了個狂人做總統，可以公開否定大屠殺。就是因為大屠殺，反而令以色列對巴勒斯坦人的慘況視若無睹，以色列人覺得，他們對巴勒斯坦人，比希特勒對猶太人好得多了。

但阿拉伯世界，對大屠殺的態度，也極有問題。在阿拉伯世界，沒有任何關於大屠殺的書，也不會去翻譯，普遍阿拉伯人，甚至以色列境內的巴勒斯坦裔以色列公民，也不承認有大屠殺，認為這只是猶太人的宣傳和吹噓！

Segev又是如何看以色列未來？他說：「我們這一代人還相信可以有和平，但你問我兒子這一代，他們根本不相信和平，幾十年過了，和平也沒有來，憑甚麼相信未來會有和平？」